História das idéias Pedagógicas de Paulo Freire
A obra História das idéias pedagógicas de Paulo Freire e a atual crise de paradigmas do autor Afonso Celso Scocuglia é leitura obrigatória para a compreensão e estudo das obras de Paulo Freire, que no Brasil ainda não é verdadeiramente reconhecido pela importância de seu trabalho e de suas idéias. Por esta via, representa um convite para a (re)leitura direta das obras de Freire.
Por sua vez, está como dica de leitura no Novo Acesso. Infelizmente, não encontra-se à venda nas livrarias da cidade e, até o momento não foi localizado nas livrarias da rede.
Então, para aqueles interessados em adquiri-lo, informa-se que deverão solicitá-lo pelo endereço scocuglia@terra.com.br com o próprio autor.
A seguir apresenta-se mais informações sobre o conteúdo do livro.
A História das idéias pedagógicas de Paulo Freire e a atual crise de paradigmas representa uma investigação do eixo central da práxis educativa de uns dos principais educadores do século XX.
O autor, Scocuglia, destaca-se como um dos mais sérios intérpretes de Paulo Freire, bem como impressiona pela dialogicidade como os seus pares em exposições e debates em seminários, congressos, colóquios e reuniões científicas, concorda-se com Gadotti (2003, p. 9) quando afirma no prefácio da quarta edição que Scocuglia “não pediu que ninguém esquecesse o que ele escreveu. Ao contrário, com ele na mão, percorreu diversas regiões do país e discutiu o seu conteúdo, aprendendo o percurso do seu próprio livro” .
Além disso, interessou-se pelos problemas de educação e pelas mesmas causas defendidas por Freire. Os parágrafos seguintes pretendem somar esforços, a exemplo de Scocuglia quando afirma que a cada revisão de sua obra:
quer contribuir com um movimento de descobertalredescoberta da atualidade das propostas de Paulo Freire seja permanente e continue a empolgar gerações de educadores e educadoras, apesar de todas as dificuldades que ainda enfrentam no nosso país. (Scocuglia, 2003)
A obra é pontuada em três partes, bem como é situado o pensamento de Freire em fases. Remete a uma leitura de partes distintas que pressupõe uma organização didática, possibilitando autonomia ao leitor em buscar sentido na análise de cada parte do livro em separado ou em sequência de leitura linear, parte a parte. Assim, percebe-se que Scocuglia mantém coerência teórica na escrita de um texto voltado ao leitor e aos seus níveis de entendimento do pensamento de Freire já que o leitor se sente convidado a (re)pensar o conhecimento que possui sobre as idéias pedagógicas de Freire a partir do contexto do pensamento pedagógico brasileiro.
Na primeira parte do livro, o que evidencia o mérito do autor é apresentar o pensamento de Freire de maneira clara e concisa em fases articulando o pensamento pedagógico de Freire no contexto da História da Educação. Por sua vez, apresenta na primeira fase um Freire capaz de romper com modelos e de elaborar a transição para um pensamento pedagógico novo, crítico e radical. O radicalismo da consciência articulado com a práxis, desafiadora e transformadora, pretendendo assim captar as relações entre educação e política ao longo da construção do discurso de Paulo Freire nas décadas de 1960 a 1990, e consequentemente captar os núcleos temáticos básicos do dimensionamento político de sua práxis educativa, conforme afirma o autor:
(…) as principais influências teóricas que constroem o pensamento do primeiro Paulo Freire, especialmente as correntes existencialistas e personalistas que alicerçam seu pensamento cristão progressista e as influências de intelectuais do Instituto Superior de Estudos Brasileiros – ISEB. (SCOCUGLIA, 2003. p. 18)
Na sequência Scocuglia apresenta um outro Freire e revela o discurso freireano inundado pela preocupação com a politicidade da educação e com a educabilidade da política em que a defesa de Freire recai na necessidade de conscientização do aprendiz em processo de alfabetização é ampliada para a formulação de uma educação enquanto construção cultural libertadora e formadora da consciência de classe dos subalternos sociais. Entendendo-se conscientização em Freire como um processo de construção cultural realizado conjuntamente por educadores e educandos.
Scocuglia apresenta no quarto capítulo da primeira parte do seu livro, possíveis sínteses do pensamento político-pedagógico, traçando um itinerário histórico-educativo da construção/produção discursiva de Paulo Freire.
A segunda parte do livro reside na discussão da Crise de paradigmas, história e educação inserida nos pressupostos da História das Idéias pedagógicas de Paulo Freire e a atual crise de paradigmas, em que contextualiza temas a partir da visão de diferentes autores. Percebe-se claramente a retomada do pensamento de Freire na terceira parte do livro de Scocuglia, buscando os últimos escritos de Freire que envolvem história, política e educação sob a perpectiva da crise discutida na segunda parte do livro.
Esta obra, apesar de não ser uma biografia de Freire destaca aspectos das suas idéias pedagógicas articuladas com a vida e obra do autor. Na primeira parte, sem cometer reducionismo, o autor vai tercendo o pensamento pedagógico de Freire e o retoma na última, dando sentido especial ao estudo da crise de paradigmas da segunda parte do livro.
Por estas e outras razões o texto de Scocuglia é único. No sentido de não repetir estilos e idéias de outros autores que fizeram da leitura de Freire a inspiração aos seus escritos. Caberá, assim a leitura das linhas, entrelinhas e dos encaminhamentos para pesquisas favorecedoras de compreensão das idéias de Scocuglia em sua apresentação das idéias pedagógicas de Freire.
A capacidade de recriar o faz repensar o seu livro a cada nova edição, a exemplo de Freire que escreveu livros que de acordo com o contexto reformulava, atualizava e retomava velhas interprestações do mundo. O livro encontra-se na quarta edição, sendo que a primeira edição originou-se dos primeiros escritos da dissertação de mestrado em educação de adultos em 1988. Quando no prelo, primeira edição do livro, coincide com o falecimento de Paulo Freire em 1997. Destaca-se, portanto, que possui representavidade junto ao legado de possibilidades históricas e mantém Freire presente e atual no pensamento pedagógico registrado na literatura pedagógica e acadêmica.
A obra de Scocuglia representa muito mais do que uma contribuição histórica no contexto das idéias pedagógicas de Paulo Freire. Interpreta-se claramente que Freire foi ator central de uma nova história cultural da educação brasileira marcada pela politicidade e encharcada de uma historicidade próprias de um tempo de criação histórica localizado na segunda metade o século XX.



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